一股强台风在给一方宝地带来雨水的同时说不定也会带来破坏，一个人以自我为中心如果不能把握一个度也会给家庭、社会带来莫名的损失。为什么一些曾经特别淳朴的人一旦坐上了有权有势的宝座就会飘飘然，忘乎所以，进而为了虚荣干出许多于国于党于民不利的事儿来。说白了，还是自我为中心在作怪，人在患难时能够保持节操需要勇气，我觉得在糖蜜罐儿里能保持高尚这才更需要勇气。
人来到这个世界，最最难办的事情那就是如何认识、定位自己的问题，如果这个问题搞不清楚，那么自己的做人底线就会无限制地被突破，无论走上什么岗位，都会给集体带来灾难。自从文艺复兴以来，人从膜拜神的状态中解脱出来，进而关注自身个性的发展，这种认识上的进步自然给人的个性发展松绑，有利于人更好地认识自己。
弗洛依德先生把人分成三个脸面，一个是本我，那就是想干什么就干什么的冲动，不希望受社会的约束，一个是超我，这就是道德上的我，一个邪恶的念头一旦出现，道德上的我会不断地加以否定，另一个我那就是自我，这就是在本我与超我之间找到的平衡。人与动物的区别就是人的思想会受到社会的种种约束，不会完全被欲念所驱使，动物为了繁衍和生存会随着身体力量的变化而拥有特别强烈的欲望，就像一头雄狮子，他只要有了本领，就会无限制地扩大自己的领地，拥有许多妻妾（哪怕是抢掠其他狮子的），才不管什么法规的约束，当然了，这种强势需要靠力量来维持，一旦没有了，自然会被弱肉强食的竞争所淘汰，这也是一个种群之所以不断地进步的原因所在。
人自从拥有了智慧，宣布上帝已经死亡，就在社会法则与自我道德的约束下合理的发展。理性是一个人之所以能够和睦相处的关键。
人骨子里的动物性决定了自己时不时地会突破理性的防线，干出一些连自己都特别尴尬的事儿来。青春期的孩子在这一点上显得尤为突出，许多孩子不知道为什么，大脑里会时不时的产生一些自我膨胀的想法，比如，这个世界是我的，我是这个世界的主宰者，如果是个屡屡失败的孩子，他会莫名其妙地想出要毁灭世界来造就自我，这些膨胀自我的想法事实上在每个孩子的血液里都可能流淌。
为什么人要修心养性，说到底就是在于膨胀的自我作斗争，作为青春期的孩子这一点上显得尤为重要。人之所以能够在地球上出类拔萃，是因为人可以在社会道德的约束下和谐的成长，这一点也给了教育启示，一个孩子的成长如果不在潜意识里给其道德的规范，那么孩子自然会产生膨胀的自我。
我看孩子之所以过于自我为中心，说到底就是在孩子成长过程中缺乏道德引领之灯，整日里混沌一片，这自然不利于孩子健康发展了。无论是孟子的人本善，还是荀子的人本恶，都需要教育发挥作用，提出人本善，如何维持，这需要教育，提出人本恶，如何战胜恶，自然也离不开教育。可以说，教育给了人适应社会，融入社会，克服自我膨胀的最伟大的原动力，否则教书育人也不会显得那么的重要。教书的目的是为了育人，也就是常说的明事理，可惜的是，教育工作者往往脱离了这一功能，单方面把教育狭隘地规定为传授知识，忽略了传道是首位，授业、解惑是其次这样的认知。
人自从呱呱坠地，教育就像一件神奇的彩衣，给孩子的不断成长提供五彩缤纷的模样，让孩子在循循善诱中得到进步。问题是，许多大人误以为孩子的成长应该在学校，似乎与家庭没有关系，殊不知，一个人的成长离不开学习、生活的环境，否则，孟母也不会三迁，宋濂也不会冒着风雪去拜圣贤之师，目的只有一个，环境的温馨和谐有利于一个人正常的发展。
孩子就像大人的影子，他长着一双水汪汪的大眼睛，好奇地摸索着大人的一言一行，可以说，大人怎么想的，如何做的、说的，小孩子都在不断地判断，如果大人在言传身教上不稍加注意，就会给孩子造成误解，自以为这样做是对的，一旦小孩子也学着大人做了，又会造成大人的斥责，这时候，小孩子又怎么会不疑惑，小脑袋一旦糊涂起来，那就会跟着感觉走，这种的本我，也就是欲望就会占据主导地位，小孩子不会听从外界的声音，更多的跟着内心去走，愈是如此愈是为社会所抛弃，试想想，这样的小孩子能正常发展吗？
我发现学校里存在的各种问题孩子，多多少少都与做人认识上糊涂有关系，他们可能家庭特殊，可能家长教育不当，也有可能学校没有重视思想品德的教育，这一切都给孩子带来了偏见，问题就是在糊涂中诞生的，这一点上需要每个教育工作者有清醒的认识。
有老师也许会说，我说了不少遍了，怎么就是不起作用，我只想说，你说了自己做到了吗？正所谓己所勿欲勿施于人，自己说出的话不是经过实践得来的，张口孔曰闭口诗云，殊不知唯有身体力行才能够让教化功能发挥到极致。为什么孔子、释迦摩尼、耶稣的影响力可以穿越时空，说到底，这些伟大圣人一开始并不是什么说教者，更多的是实践者。教育工作者想要在孩子中间拥有威信，最最关键的就是需要自己不断地修行，以高尚的品德来引领孩子快乐成长。
学生过于以自我为中心，怎么办，我看教育工作者的高尚品德是帮助孩子的前提，至少如冯群超女士这样人，我觉得想要在道德品质上给孩子什么影响，那是特别困难，满口脏话，典型的自私自利嘴脸，这样的人可能培养高智商的野蛮人，但不会培养出社会主义所需要的合格公民。孩子在成长的道路上，出现自我为中心，这没什么大不了，如果不出现这样的自我认识的过程，那倒是非常糟糕的事儿。
至于孩子为什么会滋生过于以自我为中心，这实际上问题出在大人身上，我发现伟大的教育家都是道德品质高尚的践行者，只要你走进孙维刚老师的教育生活，就会为他的高尚的精神品质所折服。
教育工作者想要从经师变成人师，前提条件就是修心养性，在品性和品行上有至高的位置，这是一个合格教师想要谋求蜕变的关键。
在此基础上在借助一些活动，让孩子们感受集体的力量，这才能做到心服口服，进而达到信服的地步。我觉得人的思想决定了你的行动，没有超越一般的胸襟，就算设计出再怎么华美的活动，那也不过是做做样子，图个虚热闹而已，孩子到底能够怎样合理的认识自我，那是要打上问号的。试想想，你在班上要求孩子需要懂得感恩，要孝敬父母，可自己呢，老是抱怨自己的工作，对父母亲吆来喝去，想象一下，你说给孩子的话又怎么会是肺腑之言。冯恩洪老校长说的一点也不错，那就是我们的学生不是不愿意听大道理，而是我们的教师不善于讲大道理而已。事实上，你的举动就是最好的说辞，这不需要过于华美的词语去表达。一位老前辈的母亲病了，他带着儿子一起回家伺候老人，有人不解，他回答道，我当然要这样做了，要让儿子看到，我是怎样看护老人的，以后他也会这么做。
教育从来没有专门的机构，他需要社会上每个公民都有教育意识，人人学会修行养性，人人都成为孩子的榜样，又何愁一个民族不能代代相连，薪火相传，昂然屹立于世界的东方。