南师大邵泽斌博士在《儿童精神成长与教育》这一讲座中提出了教育形式上的结构化，内涵上碎片的现代学校生态危机这一命题，细细思量，曾几何时的一些教育疑惑有了真正意义的答案。我一直在关注教育到底在什么地方出了问题，为什么教育愈来愈讲究结构严谨，为啥孩子的学习愈来愈痛苦呢？
事实上，教育问题恰恰是在物质上追求高分，在精神上却不怎么特别关注，一味地搞什么形而下的考评，也就是说，教育在以物质性的数据或者设备来衡量成功与否，人们不关注儿童是否愿意，只是一个劲儿地按照自己设定的数据来要求孩子干这干那。时下的教育可以说一个劲儿地在考试，从早到晚，就是为考试设定的。无论怎么枯燥无味的课堂，只要老师说一声，这玩意要考，马上孩子会丢掉睡意，认认真真记录，生怕哪儿缺漏了，自己没办法考出好成绩。老师不是在关注孩子是否学得快乐，而是生怕孩子学习不专心，出试卷也罢，上课也罢，总会不由自主地提高试题的难度，似乎不如此，学生就不会认真听讲，不认真对待本门学科一样。
课堂如果没有了深沉，孩子似乎就不怎么重视，可以说，在形而下主宰一切的社会大背景下，绝大多数老师都会在讲台上强调本门学科有多重要，好像不如此强调，孩子就会把精力用到其他学科上。
我发现课堂充斥着无数的“对不对”、“是不是”或者教师提问——学生回答——教师评价这样的环节，自问自答或者满堂问看上去在启发孩子思考，殊不知，课堂的话语权还是由教师主宰，孩子只是扮演被迫学习的工具，这种不对等的教学关系只能让内容愈来愈碎片化。许多课堂，教师纯粹地围绕知识点、语言点来设计，好好地一篇文章硬是肢解得体无完肤，看上去在热闹的讨论，实际上，孩子不是在思考消化知识，而是教师把知识嚼碎了，强迫孩子接受，这其实并不比满堂灌好到哪儿去。至少满堂灌，教师的知识还是成系统的，孩子还能够听出个所以然来，如今，知识看上去在学生中间运用，殊不知缺乏知识之间的必然联系，孩子只能非常痛苦地学习，然而考试的难度并未发生根本的改变，教师一边要以原有的知识来占据课堂，另一方面又要应付大大小小的改革，结果知识被无限制地挖深，可悲的是，一个老师讲了，等到换了另一个老师，还是从头再来，学生的兴趣自然没有了，如果没有考试在孩子后面压迫着，也不知道孩子还能够在课堂上支撑多久。当下的学校教育已经进入到了临界点，也就是系统化的教育体系已经让教师对教学失去了兴趣，孩子对学习没有了兴趣，最可怜的是，实在没有办法了，竟然采用传销式的思想清空方式，妄图让孩子一个个只是知识接受的工具，而不是作为独立的人去甄别审视知识本身，这恰恰就是教育存在的问题。
知识就是力量，只有真正思考知识的来龙去脉，主动怀疑知识的权威，不断地结构新的知识元素，这样的学习，知识才会发挥其应有的力量。我非常痛苦的是知识已经成为一个个固化的习题，学习者不再思考知识是否完善，是否在某一方面需要改善，如果缺乏这方面的考虑，学习的知识是谈不上什么力量的，只能让人愈学愈蠢。有人说，莫言亏得没有在体制的教育下成长，否则，他不会拿到诺贝尔文学奖，这一点，我们没有必要去思考到底是否准确，反正高考制度恢复以来的那些少年科技大学的孩子并没有像当初想象的那样出类拔萃，也不过是普通人一个。
柏拉图先生把社会上的人分别用金、银、铁来形容，那种追求形而上的人，在人世界是凤毛麟角，他们注定了是哲学王，是真正可以统治世界的人，因为这样的人对于物质没有什么过分的欲望，对于精神上的正义、正直却特别在意。比如斯宾诺莎，他可以反反复复磨眼镜玻璃，过着普普通通的生活，但是，等到自己的妹妹错误地认为哥哥对于财物不感兴趣，用阴谋占取了哥哥的那一部分，斯宾诺莎不答应了，他用理性的行动让兄妹俩走上了法庭，最终得到了自己应得的一份，等到财物到手，第二天，这位可爱的哲学王就把所有的财物捐献给慈善机构。在世俗人眼里，这种人似乎有病，但是从哲学的角度分析，他的道德底线是存在的，谁也没办法侵害。金子做的人在柏拉图的理想国了，他应该是统治者，而用废铜烂铁做的人注定了是奴隶。什么是铁做的人，那就是成日里对物质特别的在意，时刻在算计着得到更多的财物，这样的人其实特别好统治，只要多给点他喜欢的财物，自然一切问题都解决了。
男人娶什么样的女人最幸福，从哲学的角度思考，娶物质性的女人最好，她的要求并不高，只要智慧型的男人多给点钱就解决了，为什么说男人不能娶精神至上的女人，原因很简单，这种人对物质特别的不感兴趣，整日里与你吟诗作对，你的日子能好吗？可以说，苏格拉底选择了河东狮吼没啥关系，他们并没有因为学问的不对等存在什么问题，相反，所谓的才子佳人，常常会演绎出罗密欧与朱丽叶的悲剧，这么想，董小宛为啥愿意做下厨娘就可以解释了。《红楼梦》里，林黛玉与贾宝玉没办法走在一起，反而与俗气的薛宝钗、史湘云有了结合的可能性，难道林黛玉与贾宝玉结合在一起，谁能保证幸福，这是非常值得怀疑的。
那么，国家的精英应该是怎么样的人，那就是理性至上者，应该对财物不怎么感兴趣，一心一意都在思考如何为公众服务，如何更好地设计这个国家的未来，这样的人做统治者无疑是对社会的最大的幸福。一旦物质主义者成为统治者，毕竟物质的追求是无限的，他们可以无休止地掠夺财富，无边无际地追求享受，这样的人成为权力的中心，整个世界都会遭殃，腐败从根子上说，就是当事人利用自己的权力谋取私利，甚至为了私利可以陷害并谋杀他人，这样的事儿自古以来就没有间断过。秦朝灭在赵高、李斯的手上，这不奇怪，两个家伙对钱财与权力特别的感兴趣，再看看唐朝的杨国忠、李林甫，明朝的严嵩，清朝的和珅，乃至于现在的一些腐败分子，有几个不是与物质至上有关系。人缺乏精神上的至上追求，他就会成为权力和金钱的奴隶。这样的人高高在上，对于一个国家的发展无疑是不利的。
我们到底需要培养什么样的人才，到底需要什么样的教育，说白了，就是希望通过教育这一平台培养出有智慧的人，这样的人不会用扭曲的心态去看待物质财富，他们会在精神层面上追求至高的品质，学会仰望星空，又能够脚踏实地，真正意义上为人民服务，这才符合社会主义、共产主义的宗旨。
什么样的课堂可能存在智慧，那种围绕僵化知识组织教学肯定不会培养出理想的人才，只有在课堂上尽可能地让孩子游戏、阅读和对话，智慧才会在活动中自然而然地产生。学校教育在形式上追求过分完美的结构化，把什么东西都考虑到了，就是忽略了人到底需要社会，一个民主的国家，他培养出来的人才不是一味地索取，而是心系天下，为大众谋福利。
许多教师可以扪心自问，到底喜不喜欢教育，到底是否热爱孩子，如果仅仅在金钱和权力上刻意追求，我劝你还是放弃教育这份职业，让那些真正喜欢教育、热爱孩子的人来从事这份职业。
因此，在教育领域，你不可能得到很多物质上的东西，但是千万别忽略了在精神上的追求，静下心来读书，踏踏实实育人，捧出一颗心来，不带半根草去，用正直、善良、正义之心去影响孩子，让孩子的精神成长成为健全的社会主义新人，这是一个民族的希望，也是每个教师不可以推脱的责任。