如果你是一个细心的教师，就会发现，我们的孩子的手十之八九都是机械地进行操作，无非是写写作业，做做小动作而已，至于有没有在智力上进行有意地安排，似乎少得可怜。
我们常常发现一些孩子，上课进行到一定时间，就会不由自主地做起小动作，老师发现这样的现象，往往大为光火，殊不知，这种束缚孩子手的行为非常自然地让孩子学会了走神，除非你的课无可挑剔，孩子的手在忙个不停，否则，做小动作是自然而然的行为了。
一般情况下，老师们为了处理这种上课做小动作的行为，要么找一些题目故意刁难，要么让孩子以固定的形式端端正正地坐在下面，只有回答问题的时候，才允许把规定的右手举出来，否则，手是不可以轻易地动来动去的。记得有一个老外到中国的课堂上来观摩，就非常奇怪，这些孩子整齐划一地把手放在桌上，眼睛齐刷刷地看着老师，没有指令孩子是不可以在课堂上干出其他的花样的。
俗话说，心灵手巧，可是如果把孩子的手仅仅局限于回答问题举起来，没完没了地完成老师布置的作业之类的话，恐怕教育教学的一致性非常成问题。我们的孩子常常有这样的不解，自己明明心里的答案是对的，可是在笔端上出现的答案却背道而驰，乃至于测试结束，也一直认为自己做的是对的，等到试卷发现来，才发现自己真的错了。
我认为这种手脑不一致的现象与平日里束缚手的行动有关系。人的四肢都是与大脑联系在一起，如果不给四肢一定的活动空间，自然会出现四肢的行为给大脑传出假信息，这样的无条件反射影响答题效果也就不奇怪了。
其实，我们的手非常痛苦，只要干起活来，要么是高难度的默写、测试、练习，要么是机械地抄写、打扫，很少出现以手为主题，设计出各种花样的成果来。本来学校美术课可以让孩子在手工制作方面玩出花样，在音乐课上通过和谐的节拍唱出美丽的旋律，也可以通过一个个实验增加孩子对自然科学的认识，甚至还可以透过形式多样的手势来加强知识的记忆，可惜的是，这些本来可以充分利用手的机会都被无限制地简略了，这样出现一些纸上谈兵的高分低能人才也就不怎么奇怪了。
游手好闲，说的就是一些人没有把自己的手用到刀刃上，结果整日里无所事事，自然干不出什么成绩，你也别指望他会有多大的创造力、思维力。陶行知先生就强调人有两个宝，那就是双手和大脑，不注意双手的灵活利用，干起活来我们总觉得有点不伦不类，往往不知道一件事的深浅，总喜欢信口雌黄，这显然不利于一件事出色的完成。
我们知道大脑决定了双手的行动，但是双手的灵巧运用也会反过来促进大脑的发展。一个灵光的孩子，他不会目光呆滞，双手软弱无力，会闪着金光的眼睛，手会随着思想的传递表达不同的意志。
人们总喜欢孤立的看待一个人的发展，固执的认为上课认真听讲，就是眼睛一直盯着黑板，嘴非常自然地跟着老师后面捣鼓，至于手那就必须听从老师的指令，要么是别在身后，要么是端正地放在桌上，要么是没完没了地记录老师的金口玉言，美其名曰“课堂笔记”，这些听话的孩子在接受老师的知识时自然会心无旁骛，做到真正意义上的整齐划一。
可是，这也出现了问题，这些孩子学的知识往往缺乏实践性。很简单，是不是什么东西只要用眼睛看一下，手就会万无一失地操作起来，我看未必。比如学自行车，我们如果按照课堂上讲授知识的逻辑，只要老师在黑板上贴上一幅自行车的画，然后用手指着自行车的一些部位做一个说明，明确告诉你应该怎么做，你听完了，记住了，是不是就能够骑自行车了。这样的常常只要是骑过自行车的人都知道，当然是非常荒谬的。没有手和脚的灵活实践，是很难找到成功驾驶自行车的感觉的。
一个成语是一窍不通，说的就是人哪怕什么方面都传授了，可自己感觉没找到，一样的是非常痛苦不堪。所谓师傅领进门，修行在个人，我认为说的就是这个道理。
没有那个师傅在传授徒弟心得的时候，只是在纸面上比划，不愿意让徒弟在操作中长记性，我看这样的师傅绝对不是什么好师傅。明智的师傅会让徒弟先摸索一些简单的活计，等到有了一定的功夫才会传授一些技术活，这是必须的。做教师也一样，我们没门学科都有一些基本的零件，如果在初始阶段不注意手、脑、眼、嘴并用，事实上往往效果不怎么好。语文学习汉字需要用手进行比划，英语单词记忆常常需要进行书空，目的只有一个，让孩子的简单知识记忆与各个器官很好地联系在一起，这样的调动全身心的学习才会变得更加实在、有效。
春秋战国时期，百家争鸣，出现了许多思想流派，我发现儒家为什么不能使我们这个民族永远走在世界的前列，原因很简单，后辈之人学习四书五经，总是在嘴上下功夫，俨然是空想社会主义者，不会在实际检验中得到新的创造，这是非常糟糕的事儿。鲁迅先生笔下的孔乙己就是一个典型，整日里好喝懒做，不愿意干一些实实在在的事儿，一味地做着发财当官的梦，靠着这种思想的人引领国家发展，自然不会走得更远，只会每天想尽心思巩固自己的地位，来个窝里斗，这样下去又有什么出息呢。面对人家的枪炮败下阵来，也是在自然不过事情了。
曾几何时，有人形容知识分子是百无一用，就算造反或者变革也是一事无成，否则，班超也不会投笔从戎，祖逖也不会闻鸡起舞，岳飞更不会八千里路云和月，再看看毛泽东主席，不也在强调没有调查就没有发言权，反对所谓的党八股，殊不知朱元璋这样的大老粗为什么要推行八股取士，不也是讨厌那些文人文绉绉地从三皇五帝说了许多东西，最后有用的就几行字。
科学与思想如何进步，我觉得是一双眼睛在发现问题，一双耳朵在听取意见，一张嘴在发表意见，那么一双手就在不停地诊断、探索，从而验证并解决问题。试想想，如果没有伽利略、爱迪生、瓦特……这些善于手脑合一的人，世界说不定还处于黑暗之中，那遥远的星空自然会显得神秘不已。
一个伟大的智者，他应该有仰望星空的情怀，同时也要有脚踏实地地行动，这显然需要每个人在历史长河中不断地使用各个器官进行判断、反思、验证，从而推动人类历史不断在否定之否定中向前发展。
我们这个世界不缺乏天才，问题是许多天才都把一双灵巧的手给束之高阁，不是干一些高技能的事儿，这也许是教育工作者最容易忽略的东西。正因为孩子没有充分地挖掘潜能，导致许多孩子遇到实际操作性的实验，就会手忙脚乱，遇到家务活，就会避得远远的。再看看扫地这样的活儿，许多孩子总是敷衍了事，东边一点，西边一点，就是不愿意把地扫干净，不要说孩子们了，就是我们的老师，自己待的办公室也未必就那么一尘不染。
如今，一些部门也开始意识到这个问题，从上到下要求学校开全开足课程，要求老师要在生活上给以孩子以指导，甚至出现了社会实践基地，让孩子在炒菜、煮饭、干农活中获得一些启示，这对于手的发展显然有力的。
我觉得这样做还不够，应该在教育教学过程中始终让手和脑和谐的融为一体，就像写文章一样，不要坐在办公桌前焦虑不堪，只要写出来，说不定你的思维会进一步得到激发，美妙惊奇的文章自然会得到，正如陆游所说，“文章本天成，妙手偶得之”。
我们的孩子都有一双灵巧的手，至于如何合理地利用起来，这还是一门学问，需要每个教育工作者用心斟酌，创造更加神奇的教育人生来。