从初中我就发现，把希特勒写进“我最崇拜的人”作文里的同学有不少；固执地相信希特勒是惊世的军事和政治天才，为世人所不理解的同学不少；承认希特勒的罪行，但相信他是一心为德国好的人更不少。那时我以为大家年龄都还小，对历史人物有误会也不是大事，长大了也就会培养起正确的价值观。然而最近我身边这位要把希特勒“一分为二”看待的同学，让我实实在在地惊住了。我总以为到我们这个快成人的年纪，希特勒做过什么，是大家都心知肚明，无需赘言的，哪知道还有人要讨论起希特勒的好的一面来。这实在是对辩证法的最大误用。
这么多人对希特勒还存有误会，是很大的遗憾。我们都知道他对犹太人做过什么，对世界做过什么。我们从小到大都受过这样的教育。我仔细观察了一下，大家对希特勒的误会，主要来自于他对德国的态度。有人觉得，希特勒是二战最大的战犯不假，但全都是为德国人民的福祉考虑，是充满“爱国主义”的，仿佛有那么一点英雄护短，误入歧途的意味。其实不然。
希特勒在国内实施的是独裁统治，几乎取消了一切人民的民主自由。他整顿经济，不过是为了扩充军备，好发动对外侵略战争。他爱德国，爱的却不是“德国人”本身，而是雅利安种族，因为即使在德国本土，他也屠杀了超过十万的犹太人。
然而当时国内对希特勒的独裁却是支持的。当时德国经历了一战战败，经济大危机又随之而来，举国上下一片萧条，德国人无不希望“摆脱屈辱，找回大国自信”，希特勒的铁腕，正好顺应他们的需求。再加上国内的文化专制和狂热的宣传，德国的年轻人开始组织所谓的“爱国演讲”，并且烧毁和希特勒的主张相悖的书籍，这就是著名的“柏林焚书事件”。
然而德国国内的情形，真的如他们设想的那样美好吗？在战争后期，德国国内被饥饿，伤病所笼罩，而专制在此时达到了最高点，有一支警察队在到处监视告密，但凡有一点反对“民族主义”的人，都会被当作“叛徒”逮捕或处以死刑。令人惊骇的是，数以万计的士兵被同胞以“叛逃”罪就地处决，在党卫军的授意下。许多对同胞的伤害其实是德国人自发的，出于希特勒宣传的“爱国主义”。
我一直在思考，究竟是什么原因，许多青少年眼里的希特勒不想是国际共识里无法原谅和容忍的战犯，反而是一个值得敬畏和“效仿”的铁血统治者的形象。年轻的人固然血气方刚，容易犯傻，渗透他们精神的，却是成年人的世界。
我对比现在一些中国人，发现他们其实和当时的德国人有点相似。他们认为狂热的民族情绪是一种高昂的斗志，是对国家有好处的；他们主张对外的铁腕政治，希望用武力手段解决国家间的矛盾；夸大中国和其他国家和民族之间的矛盾，渲染对外仇恨和敌对的情绪。他们所持的是一种名左实右的思想，鼓吹极端的“民族主义”，打着“雪民族之耻”的旗号，隐隐地表达了对战争的跃跃欲试。这些人，虽然没有明确表示对希特勒个人的崇拜，我却认为他们其实是希特勒思想的拥趸。是他们的宣传，造成了社会上不辨是非的人对希特勒的误会。
我们国家饱受了多年战争创伤，早已明白战争对受害国的伤害有多大。然而有人因此甚至希望，用强烈的统一的民族情绪来增强“斗志”，从而使我们立于不败之地。德国国内的例子早已告诉我们，这样极端的思想对社会不会产生任何的好处，反而会使人民为仇恨的情绪所笼罩，殃及自己的同胞，甚至到达社会动乱的地步。如果我们希望和平，应该拥有一种更加宽容和友善的社会情绪。我们的创伤，让我们的对战争更加警醒，而非点燃了我们对其他国家人民的怒火。
我并不是反对民族主义本身。民族主义的本意是好的，我们应该为中华民族的文化感到骄傲。但“骄傲”和“优越”不同，另外，“民族主义”应该和“人道主义”并行。爱民族的本质，其实是爱“人”。我们爱自己民族，难道其他民族人民的生命就可以随意践踏？“人”其实是不分民族的，其他人种国籍的人，他们同我们一样，有呼吸，会心跳，枪炮打到他们身上，他们会和我们一样的疼。“人”与“人”之间，根本没有所谓“永恒的仇恨”。法西斯战争的始作俑者，正是曲解“民族主义”“爱国主义”的政客。而普通的人民，不论国别，都是战争的受害者。
希特勒能够成功挑起德国人的民族情绪，皆因德国人经历一战的战败，对于民族伤痛和耻辱有特殊的敏感神经，迫切希望能“复仇”，因而淹没了一切理性的声音。我们国家的反法西斯战争性质不同与一战，但从1840年开始屈辱的近代史，让我们的神经同样变得脆弱不堪，害怕重蹈软弱的覆辙，。民族的自信和强大的确是必要的，我们也的确做到了。而在对战争反思上，我们这一代青少年应该具有更多的理性，呈现出大国青年应有的礼貌和素养。
我相信，随着时间的推移，年轻人对希特勒的误会越来越少，从希特勒身上，我们也可以反思到更多的东西。