写作最大的死角在于能否把一件事叙述清楚，如果不能够把一件事儿说清楚，就算有许多优美词语堆砌，也难以最大限度让文章韵味十足。
恩格斯在给友人的一封信中说过，作品中的人物不是作者的传声筒，作者的表达意图愈隐秘愈好。如果能够让读者自己去体会，这比作者直接说出来要强上百倍。伟大的作品，作者十有八九都是讲故事的高手，难怪诺贝尔文学奖获得者莫言说过：“我是讲故事的人”。翻阅古今中外的名著，又有几部文学作品不是以故事的场面感人呢？故事性强，这是许多文学作品之所以吸引人，如果不在故事上下功夫，又怎么可能成为经典呢？
人类自从跨入文明时代，能够传承思想的最主要的形式就是诗歌与故事。有人说的好，人在劳动的过程中，往往会打着号子干活，在劳动结束之后，自然而然聚在一起，说一些故事，以便更好地干活。鲁迅先生认为文学创造来源于劳动，可以说，劳动在创造财富的同时，也能够给人以艺术的灵感。许多文学作品，刚开始来自于民间，语言特别鲜活与灵动。一旦成为文人的专利，在成为精品的同时也走上了不归路。下里巴人与阳春白雪，在一定程度上，下里巴人是艺术的起点，而阳春白雪往往在艺术至高点的同时，也让艺术走向了灭亡。我们有许多艺术形式想要拥有鲜活的生命，就需要时不时到民间去走走，而不是躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
汉大赋、唐诗、宋词，它们的发展轨迹几乎都是从民间走上高雅的殿堂，最终曲终和寡，没办法成为大众喜闻乐见的文学经典。发乎于情，止乎于理，可以说，没有故事的延续，再怎么完美的文学样式都没有生命力。古代有民间采风，事实上，许多文学作品都需要到民间去汲取力量，单纯的创作，没有生活体验，想要给予生命力，那是特别困难的。
为什么一些郁郁不得志的文人能够写出伟大的作品，十之八九都与自己融入生活有很大关系。试问，司马迁不游览祖国的大好河山，访问村老，又怎么能够写出“史家之绝唱”？李杜不能够情系山水，又怎么能够造就唐诗的辉煌？如果曹雪芹不经历家庭变故，生活在锦衣玉食当中，恐怕也不会写出绝世佳作《红楼梦》？
人的思想是从一件件事儿中所获得的，哪怕是白日做梦也来源于生活。研究古代小说，你就会发现，小说都是从一件件小事中演绎出来的。曹雪芹就认为，假语村言，这是写小说的秘诀。如果我们忽略了对平常小事的收集，就有可能写出没有生命力的作品来。钱钟书先生就写下了《灵感》，来讽刺那些胡言乱语，没有实际生活体验，最终写出来的人物当然缺乏现实意义。入木三分，生活中每天都有故事发生，只有真正懂得爱惜的人才能创作伟大作品。蒲松龄先生所写的《聊斋志异》，不就是一个个小故事演绎人间的悲欢离合吗？
文章本无他，关键就是把生活之事演绎成传奇，而不是恍恍惚惚生活在人间，自然心中无事，笔下又怎么会有文字呢？
当下的学生，生活的范围过于狭窄，往往过着从家到学校两点一线的生活，自然很难收集到来自生活鲜活的材料。我喜欢让孩子们写日记，有些孩子就纳闷了，一天到晚，就这么样平淡的生活，又有什么值得写下去呢？可以说，许多孩子存在误解，总认为没有惊天动地的事儿，写下来一定索然无味。实际上，写一件事的关键在于细节的描写，许多孩子三言两语，没有调动自己的五官，自然写出来的东西没滋没味，可能连自己都不怎么喜欢。
在人群活动的地方，你只要用心观察，善于收集，往往会得到许多物外之趣。不要小瞧自己，只要心态平和，就会发现孩子之间许多事儿值得自己写。我们为什么变得冷漠无情，说到底，依旧是没有在意平淡中发现不平凡，这才是一个人写作水平的最佳体现。人是有感情的动物，由于秉性不一，自然会发生许多矛盾。可以说，矛盾性是故事能够变成传奇的关键所在，如果我们写出来的事儿都是平平淡淡，当然缺乏许多情趣。
故事写的生动有趣，就需要每个学生用心去观察生活，发现生活中的复杂多变的矛盾，用灵动的笔写下去，往往能够做到跌宕起伏，意味深长了。为啥呢？无论什么矛盾，总需要一个人去解决，而不是永远的拖延下去。矛盾性的复杂能够带来故事的曲折缠绵，矛盾的解决才能够更好地体现一个人的品格和生活存在的意义。不要以为矛盾性可有可无，殊不知，只要一件事存在，就不可避免的存在矛盾，只不过有些矛盾不需要别人帮忙，完全可以通过自身的斗争调整过来。我们写出来的矛盾性的事情得以解决的过程，无论是所想所思所行动的一切，都是文章主旨得以升华的关键所在。
人的境界就在于如何对待生活中的种种矛盾，只有艺术的处理好矛盾，得到一个平和的人生，这本身就是自我提高的过程。我们写出来的事儿不应该回避矛盾，而应该在战胜矛盾中超越自我。许多孩子之所以不会写一件事儿，说到底，就是我们教师给予的框框太多，如果不能够辩证的看待，就有可能举步维艰，写不出精彩来。
能够把生活中的平常之事，进行艺术处理，这就需要写作者一定的功底。如果能够做到从“看山是山”向“看山不是山”转变，再到“看山还是山”，这样的处理事情的来龙去脉，就会不知不觉让一则故事变得有情趣起来。
“一沙一世界，一叶一人生”，写文章所赋予一个人的才情往往在再创作中期现出来。所谓的“来源于生活，高于生活”，说的就是，我们的故事需要从生活中找到源泉，再经过艺术加工，变成典型的形象和意义。如果我们仅仅为了保持原汁原味，失去了艺术的加工，作品显得粗造不堪又有什么奇怪呢？
一些伟大作家，为什么也会有江郎才尽之时，说到底，依旧是艺术创作不能离开现实生活。我们生活在复杂多变的世界里，每天都会有错综复杂的矛盾，如果不能够从中提炼出有价值的东西，带给每个读者以希望，那么，文学作品存在又有什么意义。文学作品在背负现实的同时，千万不能够让人失去信念与希望。潘多拉盒子，尽管带给世界以各种灾难，只要希望犹存，人类就不会失去改变世界的决心与力量，我们的创作也是如此，光明、温暖、健康、快乐……这一切积极向上的词汇自然承载着文章故事的选择。一个积极向上的人，他的笔下应该充满着生机勃勃，而不是在死寂沉沉的环境中苟且偷生。
一件事，在一定程度上需要我们教师引导广大学生去发现，在此基础上，还要学会取舍，不是一股脑儿全部抓来。艺术的加工首要步骤就是学会取舍，也就是所谓的取材。我们写作的过程，之所以要艺术加工，就是在所要表达的主旨上灵活裁剪，让一个个闪亮的瞬间指引着读者去追求真理，享受幸福生活。写作者的眼睛应该是温暖的，不应该完全被愤世嫉俗蒙蔽了双眼，就算讽刺，也要对人世间充满希望。
广大教师如果能够身先士卒，带领孩子去观察生活，懂得取舍一件件事儿，再进行艺术加工。我相信，只要坚持下去，不出三年，孩子们笔下的故事一定会精彩纷呈，震撼人心。