这几天特别忙，不是忙这个，就是牵挂那个，就像这初冬的云，飘忽不定，从早到晚都是昏沉沉的。我不想过分打扰你，不为别的，一个人被情绪所左右，别人最好不要轻易打扰。原因很简单，人一旦被情绪所控制，很难静下心来自我反省，当然也不会听听来自心灵深处的良言。
感谢上天，只要是正常的日子，我们都会在工作之余，有时间选择休憩。与别人不一样，许多人过着浑浑噩噩的生活，喜欢灯红酒绿、觥筹交错，你却喜欢孤灯下漫读人生。也许这就是上天的安排，我恰恰能够在这时与你惬意聊天，相互走向更加成熟的人生。
你不知道有没有这样的感觉，许多人似乎失去了信仰，只知道随波逐流，在追名逐利中迷失自我。我发现，人活着需要有信仰，这也是宗教之所以源远流长的原因所在。我想，无论科学如何发达，在夜深人静之时，我们都希望能够找到一个心灵可以安息的地方，那里没有恐惧，更多的是自由自在地生活。宗教在一定程度上缓解了人活着存在的痛苦，也许有人认为，这是人自我麻醉的一种愚蠢。可惜的是，人生在世，一定存在许多困惑，如果没有信仰来梳理与排解，不知多少人会活得生不如死呢？佛曰：苦海无边，回头是岸，人生来就是吃苦的，如果不能够正确认识人生，就会心态失衡，就算在惬意的生活都不会如意。一些人不理解，为什么当下心灵鸡汤依旧有人愿意读，不为别的，就是空虚的心灵需要信仰来给予充实。可惜的是，许多人活着没有信仰，要么皈依于宗教，要么趋向于迷信，更多的通过心灵鸡汤式的文字来缓解生活的困惑不安。人的信仰从何处来？如果我们能够认清这个问题，可能会在人生的长河中不至于那么的孤寂与无聊。从世界许多宗教的起源可以判断，十之八九的宗教都是来自自然与社会。既然宗教产生了系统性的信仰，我们又有什么理由不从自然与社会中获得活着的理由呢？
天地人合一，老祖宗面对苍天，看着茫茫大地，果断提出了自然与人的和谐。实际上，我们在利益的驱使下，愈来愈忘记了这样的原则。一味地满足欲望，不知道人与自然和谐的重要性。试问，如果人类一旦失去了自然，可以说，整个人类历史也随之而毁灭。人在日益复杂的社会中闯荡，无论出于什么样的位置，都会有身心疲惫的一天。一个人想要调和自身的平衡，我认为就应该走进大自然，从花香鸟语中汲取生活的动力，否则，梭罗的《瓦尔登湖》也不会那么打动人心。人与自然的和谐，我们的许多信仰都应该追求和谐，而不是斤斤计较，没完没了。有人说得好，我们应该每一天给自己活着的理由，实际上，只要你真正愿意与自然和谐相处，不用多说，早晨推开窗户，一览无余的风景会让一个人忘记生活的不快，凝聚力量，更好地创造生活。一个人的信仰从自然中得到和谐，这无疑能够让自己心平气和地选择平常生活。人生天地间，我们善待了自然，也自然不忘关注社会的安危。许多人之所以乐观向上，不怕困难，说到底，就是胸怀天下，不为个人得失而惴惴不安。信仰来自自然，更需要一个人学会背负天下的安危。历史上的宗教创始人，绝大多数都是悲天悯人者，他们不顾自身安危，一门心思的为拯救苍生而呕心沥血。正因为如此，释迦摩尼提出“我不入地狱，谁入地狱”的人生格言，普罗米修斯会在高加索大山上无怨无悔接受折磨。信仰一旦在人内心生根发芽，又有什么困难可以压倒一个有自我信仰的人呢？
人需要信仰，只要与自然和谐相处，胸怀天下苍生，我们就需要思想的指引来催促自己前进的步伐。许多人没有思想，他们从来不会思考活着到底怎么回事，似乎整日里只会被七情六欲所迷惑，一旦失去了一点点荣利，立马坐不住了，不是睚眦必报，就是悲观绝望。人的思想从何处来？我认为一个人的思想从来处来，到去处去。不要以为这是一句空话，事实上，许多人都没有搞清楚“从来处来，到去处去”的玄机到底在哪里。我发现，释迦摩尼之所以能够成为如来佛，就是参透了这一玄机。不是别人赋予了自己，而是时间让一个人从诞生到消亡。正因为如此，我们就不会过分想着占有自然地一切，只会静静地学会到底如何与自然和谐相处去思考。造物主创造了人类，给了人类以智慧，但绝不允许人类以破坏自然来挑战造物主。可以说，天地之间，人的存在只是偶然，没有必要吵吵嚷嚷，一切都是无为有处有还无，假作真时真亦假。我们在社会上奔波，不需要过分与得失较真，否则，会被名利压得喘不过起来。昨天你在孩子们前面提出“不恨别人，不被别人恨”，我认为在一定意义上也算是自我勉励。我们面对乱七八糟的现实，有时会心急如焚，乱了分寸，但只要不恨别人，心态也好为之变化。人的思想来自于对生命的尊重与思考，而不是以自我为中心，只想着占有。伟大的哲学家，我想未必摆什么架子，只是在茫茫人海中穿梭，发出肺腑之言，直至从凡尘中消失。这样的智者无论走到哪里，都不会被情绪所左右，大肚能容容天下难容之物，开口便笑笑天下可笑之人。时间会带给一个人生老病死，我们没有必要患得患失，反而活得轻轻松松，自由快乐。人的思想不在于追求痛苦，而是在追求真理的道路上赢得快乐，否则，佛教也不会把真理的地方称之为西方极乐世界。西方极乐世界在何处？我认为有思想的人一定明白，不在虚无缥缈处，而在人心灵的平衡。
人不因为生活的琐事之繁杂而痛苦，而是在追求真理的道路上赢得快乐，这无疑要求一个人学会思辨。迷信与智慧的区别就在于一个人到底能不能学会思辨，如果人类没有思辨能力，说不定依旧处于黑暗的野蛮人时代。孟子曰：“尽信书不如无书”，世界上并不是所有人都能成为哲学家，更不是每个人都能够顿悟人为什么活着。说到底，一个人的思辨能力存在千差万别，只有不唯上，不迷信，我们才能够在认识自然、社会、自己中找到真理。人的思辨能力有利于去其糟粕，取其精华，进而创造出新的思想。牛顿认为自己的发现是站在巨人的肩上获得的，如果没有思辨能力作为后盾，又怎么可能在科学的道路上走得更远呢？不要以知识学习的多少来衡量一个人的渊博，我认为只有真正做到“学而不思则罔，思而不学则殆”的完美结合，才能够真正意义上成为一个特立独行的智者。思辨来自生活的观察、合理的推断、主动的实践，那种“躲进小楼成一统”的人很难判断人间到底怎么样，只有“绝知此事要躬行”才能够保持正确的判断。
站在人类发展的浪尖上，我有些茫然，但想到你从事教育教学，这个事关人类生存的职业。我作为你神交已久的朋友，自然不敢怠慢，每天都在问自己，到底人的信仰是什么，思想来自何处，如何思考人到底应该如何幸福活下去。
不说多少了，东方已经大亮，你又要回到社会中去，祝兄弟心胸似海，路愈来愈宽敞。